引经药，又称为“引药”，古东说念主云：“引经之药，剂顶用为向导，则能接引众药，直入本经，使劲寡而获效捷也”。痹症引经药《素问·痹论》：“风寒湿三气杂至，合而为痹也。其风尚胜者为行痹，凉气胜者为痛痹，潮湿胜者为著痹也。” 痹症是风寒湿等邪气侵袭，导致经脉进犯，气血不畅，筋肉要津受累而出现疾苦、肿胀，以致要津功能活动缺乏等症状的疾病。张元素谓：“附子以白术为佐乃除寒湿之圣药，湿药少加之引经。”张元素合计风寒湿痹症以附子、白术为主药。痹症引经药： 项背部加羌活、防风、葛根；腰脊部加仙茅、狗脊、杜仲；上肢加桂枝、姜黄、桑枝；下肢加独活、牛膝、木瓜；胁部加柴胡、郁金；胸部加香附、枳壳。骨伤：红花，善走引药力到东说念主体上部，活血化瘀，辞让瘀血凝结，外达肌表抛弃名义红肿；牛膝，引药力至东说念主体下部，常用于跌打挫伤。头痛引经药头为高处，药力难及，非引经药而难达病所，受邪部位不同，头痛的部位也不同，是以治头痛必分经论治。头痛引经药概括：阳明头痛，及头的前额及眉棱骨疾苦，加白芷、葛根、知母；少阳头痛，及头的两侧（包括太阳穴）疾苦，加柴胡、川芎、黄芩；太阳头痛，及头后枕部、颈项部疾苦，加羌活、防风、川芎、蔓荆子、葛根。厥阴头痛，及头巅顶部位疾苦，加吴茱萸、藁本、防风；少阴头痛，一般头痛连及牙齿，《症因脉治·头痛论》：“爱好沉闷，头痛，痛连胲骨，少阴症也”，加细辛。太阴头痛，疾苦部位不固定，痛无定处，全头痛多见，按之不得，加燥湿健脾化痰的中药。引经药—载药上行之桔梗桔梗为舟楫之剂，能载药上行。张元素合计“桔梗，清肺气，利咽喉，其色白，故为肺部引经，与甘草同业，为舟楫之剂”。指明桔梗当作引经药，能载方中药力上行，用以治愈上焦疾病。代表方剂如三物小白散（桔梗、巴豆、贝母）、参苓白术散、天王补心丹、升陷汤（张锡纯）等，方中借桔梗之力载诸药上行，正应临床常说“诸根多降，桔梗能升”。引经药—“性善下行”的牛膝川牛膝活血功效强于补益，怀牛膝补益功效强于活血。《本草经疏》中纪录: “牛膝泷泽萝拉作品，走而能补，性善下行，故入肝肾”。牛膝性善下行：1、引火下行，牛膝味苦降泄，能将东说念主体上部之火往下引，常治因火引起的咽喉瑕瑜诸疮齿痛等。2、引血下行，牛膝能引瘀血下行，《药品化义》讲牛膝 “主治癃闭管涩、白浊茎痛、瘀血进犯、症瘕凝结、妇东说念主经闭、产后恶阻，取其活血下行之功也”。3、引药下行，在方中为佐使，引颈药力到下焦，《本草衍义补遗》初次建议: “牛膝，能引诸药下行”，代表方剂三妙丸、独活寄生汤等。多用于下肢筋骨屈伸不利。引经药—泻火病有病所，药有药位，泻炸药：1、泻心火，黄连；2、泻肺火，黄芩、栀子；3、泻肝胆火，柴胡、黄连；4、泻脾火，白芍；5、泻肾火，知母；6、泻小肠火，木通；7、泻大肠火，黄芩；8、泻胃火，石膏；9、泻膀胱火，黄柏；10、泻三焦火，栀子、柴胡+黄连。一般拿起脾胃之火，多指的是胃火，脾火与胃火不同。《医醇滕义》指出:“脾有伏火，烦渴易饥;胃火，牙宣出血，牙眼迂腐，烦渴引饮。”《素问·痿论》亦说：“秉性热，则胃干而渴，肌肉不仁，发为肉痿。”脾火不可一味用苦寒药，因为苦寒药易伤脾胃，反而使病情加剧，凭证五行相克表面，脾属土，村炮过旺，木反被郁，而白芍归肝、脾经，味苦酸性微寒以养阴清热。引经药—冲任脉（妇科）引经药冲脉：紫石英，归冲脉药物：扁豆、山药、莲子、当归、木香、白术、白芍等。《脾胃论》李杲建议黄柏和黄连是治愈冲脉气逆专药。引经药任脉：龟板，归任脉的药物：巴戟天、白果、山药、芡实等，黄柏清任脉热。《妇东说念主大全良方》云：“妇东说念主病有三十六种，都由冲任挫伤而致。”妇科与冲任脉的联系密切，冲任脉本属肝经，其标在胃，其根在肾，冲任脉又与肝肾经联系密切。在《傅青主女科》中建议：“盖山药、芡实专补任脉之虚，又能利水，加白果引入任脉之中，更为浅薄，是以奏功之速也。至於用黄柏清肾中之火也，肾与任脉重复以相济，解肾中之火，即撤职脉之热矣……用巴戟、白果以通任脉；扁豆、山药、莲子以卫冲脉，是以寒湿扫除而经水自调。”冲任脉的引经药在《临证指南医案》中建议：“冲脉为病，用紫石英以为镇逆；任脉为病，用龟板以为静摄。”引经药—引火归元、引气归元、引气高涨、引气下行引气归元：砂仁，比如七味都气丸；引火归元：肉桂，比如金贵肾气丸；引气高涨：升麻、柴胡，比如补中益气汤；引气下行：旋覆花，笔名金沸草，“诸花都升，旋覆独降”，《神农本草经》：“去除五脏间寒热，补中，下气。”比如旋覆代赭汤。引经作用，炮制可更：炮制可篡改药物的性能，如土炒入脾，盐炒入肾，醋制入肝，蜜制归肺，酒炒上行。《医学拙见》中说：“引经即引治病之使，致谓病之地点，各须有教导之药，使药与病遇始得有功。”引经药在临床影响深入。

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